Introducción a la vida del Profeta Eliseo

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Introducción a la vida del Profeta Eliseo 3 Por Ana de Pierini

Ejemplo es cuando en el aposento alto en la última cena con sus discípulos Jesús lava los pies de sus discípulos (Jn.13:4,5) como yo os he hecho vosotros también hagaís, (Jn.13:12-17). No debemos permitir que prevalezca en nuestras mentes que este tipo de servicio humilde degrada o quita la dignidad del hombre. Por el contrario es el único camino conocido en la Biblia que lleva a la verdad y la exaltación.(Fil 2:5-9) (Lc.18.14). Los apóstoles aprendieron esta lección también y lo vemos a lo largo de las epístolas Pablo se autotilua siervo de Jesucristo (1Co.9:19). Santiago se autotitula siervo de Dios y del Señor (Stgo.1:1). Pedro se denomina siervo y apóstol enviado ( 1Pe.5:6). De manera que este período de varios años de silencio en la vida de Eliseo, acerca del cual solo se nos dice que “servía a Elías”, este fue el tiempo que Dios usó para forjar a Eliseo, para prepararlo para los períodos de gloria y exaltación que vendrían. En Eliseo como en todos los hombres de Dios, observamos un doble aspecto de servicio. Sería por sobre todas las cosas un siervo de Dios y de los hombres. Ejemplo (Jn.21.17) Para el Señor la prueba máxima de nuestro amor hacia él se demuestra en un sacrificado servicio al prójimo. Cuando sirvió a Elías por tantos años el estaba dando prueba de que amaba, adoraba y servía a Dios ( Mt.4:10), esta es la genuina evidencia de una virtud fundamental que delinea el perfil de un hombre o mujer de Dios. LA TRANSICIÓN Ya dejamos a Eliseo sirviendo a Elías. Si bien fue un período largo, no se deben descartar otros aspectos menos importantes. No hay nada mejor que convivir con otra persona para llegar a conocerle en sus modales y actitudes, y especialmente, para poder detectar los principios que gobiernan su vida. Lo que Eliseo aprendió de Elías Conviviendo de esta manera Eliseo llegó a conocer a Elías en la intimidad. Elías sabía que Eliseo era aquella persona que lo iba a suceder en el liderazgo del ministerio profético a la nación de Israel, habrá procurado transmitirle cuidadosamente todo lo que conocía acerca de Jehová y de su experiencia en el servicio. ( 2Ti.2:2). Experiencias que habrá contado Elías a Eliseo Las experiencias de su juventud de su familia ü Cuando enfrento al rey Acab denunciando la idolatría, y los juicios que vendrían ü Compartió sus experiencias de oración y como aprendió a orar fervientemente para que lloviese. ü Como Dios le enseñó a depender de el para su sostén. La experiencia cuando Dios envió cuervos para que le dieran de comer (1Ry. 17:3-6). Estas experiencias y muchas más le habrán servido para desarrollar la fé del profeta. Nada promueve tanto la fe como oir de las experiencias de los santos en situaciones difíciles y extremas, y como se demuestra en cada caso que “nada hay imposible para Dios” (Lc.1:37). Los últimos días con Elías Lo principal en este último tiempo, fue en la forma que Eliseo se apegó a Elías y su última gira juntos. (2Rey.2:1....) este versículo nos induce a pensar que este evento ya se estaba anunciando y que muchas personas estaban al tanto de su próxima realización, como los profetas en Bet –el y en Jericó, y Eliseo que era la persona que estaba cerca de el. Eliseo no tenía intenciones de dejar a Elías, y tres veces le pide a Eliseo que se quedara y las tres veces dijo “NO TE DEJARE” (2R.2:2,4,6). Eliseo aún no se sentía suficiente para realizar esta tarea e intuía que necesitaba algo más eso era el poder de Dios por medio de Elías y se aferró a la compañía de Elías hasta el último momento. Y Dios le dio lo que esperaba. Hay un paralelo de este evento en el N. T. Cuando Jesús les dice a sus discípulos que no se fueran.... sino que esperasen la promesa del Padre.... Recibiréis poder y me seréis testigos .. (Hch.1 : 4,8,9,). En cuanto a Eliseo, su sentir bien podría expresarse también con las palabras de Rut “No me ruegues que te deje, y me aparte de ti..... (Rut.1:16) las palabras de Jacob “No te dejaré si no me bendices”(Gn32:26). Es significativo el recorrido que hicieron en los últimos días de Elias, visitarían estas localidad como Gilgal, Bet – el, Jericó y el Jordán antes del gran evento de las traslación de Elías, lugares con un fondo histórico y significado espiritual. GILGAL ü Israel pisa por primera ves la tierra prometida. ü Samuel constituye este lugar para juzgar a Israel en asuntos administrativos y religiosos. (1Sm 7:17) BET-EL ü Se asocia con importantes acontecimientos en la vida de los patriarcas de Israel, y de la nación. ü El significado de esta palabra compuesta es “casa de Dios” (Gn.28:17) ü Le es dada la promesa a Abraham que Dios le daría esta tierra como heredad y levantó un altar a Jehová (Gn.12:7,8) JERICO ü Una de las ciudades mas antigua del mundo ü El poder manifestado por Dios al derrumbar las murallas de esta ciudad (Jos.6:20). JORDÁN ü Dios abrió estás aguas para que el pueblo pudiera pasar (Jos.3:16,17) Para cerrar, nada fortalece más la fe del hombre de Dios que recordar la forma, notable, fiel y poderosa que el Señor ha obrado a favor de sus hijos en el pasado. Hebreos enfatiza esto en el capítulo 11.Todos estos héroes alcanzaron buen testimonio mediante la fe.(Heb.11:6) dice “sin fe es imposible agradar a Dios”. Escuela de profetas 2Ry.4:38 6:1 1Sm.10:5La historia de Eliseo nos indica que aparte de su relación con Elías, también la tuvo con otros profetas que vivían en comunidades. El A.T. dice que eran hijos de profetas, y discípulos de profetas. Su origen Es difícil establecer el origen de estos grupos, y tampoco se sabe como vivían y si se unían por vocación divina o si se sentían traídos al profeta por las enseñanzas, o si quizá el mismo profeta era quien los invitaba a unirse al grupo. Las tres alternativas pueden ser. Pero lo que es evidente es que se trataba de hombres con don profético. En (2Ry.2:3 y 5) estos grupos tenían conocimiento de lo que Dios iba a hacer con Elías era un conocimiento profético y tanto los de Bet- el como los de Jericó lo tenían. Su numero Estos grupos no eran poca cantidad (2Ry.2:7 ; 4:43 ; 1Ry.18:4 ; 22:6). Su relación La relación de estos grupos y el profeta que los lideraba, es considerada como una relación de padre a hijo, ( 1Sm.10:12 ; 1 Ry.2:12) El profeta Isaías hace mención de un grupo al cual llama ( mis discípulos) en Is.8:16. Eliseo también vivía con un grupo (2Ry.6:1 ; 4:38) esta frase los hijos de los profetas es en cuanto a la autoridad que tenían estos profetas por encima de los grupos. Período Desde los tiempos de Samuel (1095 a.C.) hasta los tiempos de Amós (785 a.C.) y de Isaías (710 a. C.) Eliseo comenzó aproximadamente en el (890 a.C. y terminó aproximadamente en el ( 850 a. C.) Sus actividades Distintas referencias nos dicen que en estas comunidades no se practicaba el celibato (2Ry.4:1,2) Por otro lado no hay mención alguna en la escritura que Elías o Eliseo tuviesen esposas. En 2Ry.6 nos dice que no solo se ocupaban de la parte espiritual sino que también realizaban trabajos seculares. En el N.T. tenemos un paralelo el Apóstol Pablo que en reiteradas ocasiones trabajó con sus manos en el oficio de hacer tiendas. Esto nos enseña que un ministerio espiritual no debe de por si, despreciar el trabajo manual o secular. LA TRASLACIÓN 2Ry.2:7-18 Habiendo concluido la última gira, los vemos detenidos en el Río Jordán podrían haber cruzado en una embarcación pero Dios quiso honrar a Elías en su salida. El poder de Dios respaldaba sus acciones. Luego de haber cruzado Eliseo recibe una propuesta (2Ry.2:9). Y Eliseo no dudo en formular su pedido, era este el momento que estaba esperando Eliseo y por la cual no se había despegado de Elías, no pidió riquezas, ni honores o el ser librado de las dificultades, pidió aquello que le sería imprescindible para cumplir con su ministerio. Pidió lo que necesitaba para lo que Dios le había mandado a hacer una doble porción de su Espíritu. (vs.10). Elías dice (cosa difícil has pedido). Pero Eliseo sabía que para Dios no había ninguna cosa difícil y Elías responde (será hecho) y Dios concedió a Eliseo lo que había pedido (Jn.14:13). La separación (vs.11). Yendo ellos y hablando el carro de fuego con caballos de fuego dice que los separó uno del otro era una fogosa embajada angelical que Dios envió. Y fue así Elias subió al cielo en un torbellino. Esta frase los apartó a los dos nos recuerda que aun los amigos más íntimos y los seres más queridos deben un día separarse. Eliseo afirmaba que no dejaría a Elías lo tiene que observar como Dios lo lleva, era su consejero, instructor, y compañero. Pero así como veía que su amigo era llevado recibió el pedido “la doble porción de su Espíritu” y fue equipado adecuadamente para cumplir su ministerio. COMIENZA EL MINISTERIO (2Ry.2:13-18) Con esta doble porción y haber sido fiel en lo poco, se encuentra en la inauguración de su ministerio, el era ahora la vos profética de Dios para la nación de Israel, y sería el líder espiritual de las comunidades de los profetas. Observaremos tres aspectos salientes. El manto de Elías (vs.12,13). Después de haber rasgado sus vestidos, dando expresión a su profundo luto por la separación, Eliseo “alzó el manto que se le había caído a Elías” Es de suponer que el manto se le había caído cuando estaba elevado hacia el cielo en un torbellino. Y dos verdades se dejan ver aquí: En su nueva condición celestial Elías ya no necesitaba el uso de este manto ni para adorno ni para abrigo y menos para cubrir su rostro (1Ry.19:13), ya podía mirar a Dios cara a cara. Además no existen evidencias escriturales que en el cielo se ejercite el ministerio profético (1Co.13:8). Pero si nos dice que será el tiempo de dar el galardón a los profetas ( Ap.11:18). Es que la caída del manto y la toma de Eliseo del mismo cumplen con la promesa de Elías al pedido de su siervo. Vino a ser señal visible de que la doble porción del espíritu ya estaba operando en él. Es el mismo manto que Elías le tiró cuando estaba en Abel – mehola. Ahora en otras circunstancias el mismo manto vuelve a caer, y sabemos que en la escritura suena como una casualidad pero en Dios no existen las casualidades. Dios está en cada detalle en los pequeños y en los grandes. Y Eliseo comprende el significado de este manto y lo toma. El cruce del Jordán (2Ry.2:13b) De esta manera vemos que este hombre de Dios se somete a la primer prueba de su fe en el ministerio. A sus pies tiene las aguas del río Del otro lado está la tierra donde el debía ejercer su ministerio A poca distancia, cincuenta miembros de la comunidad de los profetas que miran atentamente todo. ¿Se repetirá nuevamente el milagro?. Y Eliseo se pregunta (vs.14) no fue una expresión de duda sino más bien como una especie de desafío, quizá para testimonio de los profetas que estaban expectantes a la ribera del río. Si hubiera tenido dudas estaría esperando una respuesta. Pero no espero tan pronto hizo la pregunta actúa con determinación porque tenía el manto en su mano que hablaba de la presencia de Dios con el. Y apenas hubo golpeado las aguas del mismo modo que Elías estas se apartaron ..... vs.14b. procedió con fe no dudando nada (stgo.1:6) y Dios honró la fe con un milagro. Su primer milagro es igual al último de Elías de modo que hay continuidad y no se produce ningún vacío o ausencia de autoridad profética. Dios honra a quienes le honran y por medio de esta acción de fe, el hombre de Dios recibe por respuesta la acción divina, que le demuestra que su presencia está con el. Los hijos de los profetas al ver esto reconocieron que Eliseo era ahora el instrumento escogido por Dios para ser profeta en lugar de Elías (2Ry.2:15b) esto hacen en actitud de reconocimiento.. La búsqueda sin fruto La comunidad de profetas de Jericó luego de reconocer que Eliseo es investido de poder, igualmente se les hace difícil aceptar que no verían mas a Elías después de tantos años de liderazgo. (vs.16) y la primer cosa que le dijeron a Eliseo. En estas palabras encontramos tres indicios que señalan falta de discernimiento espiritual por parte de estos jóvenes profetas: 1- Ellos mismos habían testificado que Jehová habría de quitar a Elías ese día (vs.5) y ahora querían encontrarlo. 2- Confiaban en la capacidad de sus mejores hombres, 50varones “fuertes” para la búsqueda y poder encontrarlo. 3- Y demostraron tener un concepto mezquino o estrecho con respecto al Espíritu de Dios. Esta no es la manera en que el Esp. Procede con los siervos de Dios. No los levanta a cierta altura para luego arrojarlos en algún cerro o valle en forma despectiva. Eliseo les contesta “NO ENVIÉIS” el sabía que sería una pérdida de tiempo. (vs.17) buscaron por tres días pero no lo hallaron. Hay un paralelo entre este pasaje y (Gn.5:18, 21-24 y Heb.11:5). Por tres días salían 50 hombres en total 150 hombres buscando a Elías. Cuantas veces perdemos tiempo inútilmente por falta de discernimiento espiritual, o por no querer aceptar las circunstancias que Dios ha puesto. Nunca encontraremos a Elías (Jesús) recorriendo montes y valles pero si imitando su fé pero si su celo. Cuando vuelven los profetas (vs.18) El les hace una pregunta. Esta circunstancia sirvió para reforzar aún más la autoridad de Eliseo. “2 cosas rescatamos de acá”. 1.Una de las características saliente del hombre o mujer de Dios es que tiene discernimiento espiritual. 2.Es que sus palabras están siempre respaldadas por la autoridad de Dios y se ven evidenciada en los hechos. Hasta aquí hemos visto la reseña de la historia de Eliseo acompañando a Elías. Capitulo Anterior Capitulo Siguiente

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