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Ejemplo
es cuando en el aposento alto en la última cena con sus discípulos Jesús
lava los pies de sus discípulos (Jn.13:4,5) como yo os he hecho vosotros
también hagaís, (Jn.13:12-17).
No debemos permitir que
prevalezca en nuestras mentes que este tipo de servicio humilde degrada o
quita la dignidad del hombre. Por el contrario es el único camino conocido
en la Biblia que lleva a la verdad y la exaltación.(Fil 2:5-9) (Lc.18.14).
Los
apóstoles aprendieron esta lección también y lo vemos a lo largo de las
epístolas
Pablo
se autotilua siervo de Jesucristo (1Co.9:19).
Santiago se autotitula siervo de Dios y del Señor
(Stgo.1:1).
Pedro
se denomina siervo y apóstol enviado ( 1Pe.5:6).
De
manera que este período de varios años de silencio en la vida de Eliseo,
acerca del cual solo se nos dice que “servía a Elías”, este fue el tiempo
que Dios usó para forjar a Eliseo, para prepararlo para los períodos de
gloria y exaltación que vendrían.
En
Eliseo como en todos los hombres de Dios, observamos un doble aspecto de
servicio. Sería por sobre todas las cosas un siervo de Dios y de los
hombres. Ejemplo (Jn.21.17) Para el Señor la prueba máxima de nuestro
amor hacia él se demuestra en un sacrificado servicio al prójimo.
Cuando sirvió a Elías por
tantos años el estaba dando prueba de que amaba, adoraba y servía a Dios (
Mt.4:10), esta es la genuina evidencia de una virtud fundamental que delinea
el perfil de un hombre o mujer de Dios.
LA
TRANSICIÓN
Ya
dejamos a Eliseo sirviendo a Elías. Si bien fue un período largo, no se
deben descartar otros aspectos menos importantes. No hay nada mejor que
convivir con otra persona para llegar a conocerle en sus modales y
actitudes, y especialmente, para poder detectar los principios que gobiernan
su vida.
Lo
que Eliseo aprendió de Elías
Conviviendo
de esta manera Eliseo llegó a conocer a Elías en la intimidad. Elías sabía
que Eliseo era aquella persona que lo iba a suceder en el liderazgo del
ministerio profético a la nación de Israel, habrá procurado transmitirle
cuidadosamente todo lo que conocía acerca de Jehová y de su experiencia en
el servicio. ( 2Ti.2:2).
Experiencias que habrá contado Elías a Eliseo
Las
experiencias de su juventud de su familia
ü
Cuando
enfrento al rey Acab denunciando la idolatría, y los juicios que vendrían
ü
Compartió sus
experiencias de oración y como aprendió a orar fervientemente para que
lloviese.
ü
Como Dios le
enseñó a depender de el para su sostén. La experiencia cuando Dios envió
cuervos para que le dieran de comer (1Ry. 17:3-6).
Estas
experiencias y muchas más le habrán servido para desarrollar la fé del
profeta.
Nada
promueve tanto la fe como oir de las experiencias de los santos en
situaciones difíciles y extremas, y como se demuestra en cada caso que “nada
hay imposible para Dios” (Lc.1:37).
Los
últimos días con Elías
Lo principal en este último
tiempo, fue en la forma que Eliseo se apegó a Elías y su última gira juntos.
(2Rey.2:1....)
este versículo nos induce a pensar que este evento ya se estaba
anunciando y que muchas personas estaban al tanto de su próxima realización,
como los profetas en Bet –el y en Jericó, y Eliseo que era la persona que
estaba cerca de el. Eliseo no tenía intenciones de dejar a Elías, y tres
veces le pide a Eliseo que se quedara y las tres veces dijo “NO TE DEJARE”
(2R.2:2,4,6). Eliseo aún no se sentía suficiente para realizar esta tarea e
intuía que necesitaba algo más eso era el poder de Dios por medio de Elías y
se aferró a la compañía de Elías hasta el último momento. Y Dios le dio lo
que esperaba.
Hay un
paralelo de este evento en el N. T. Cuando Jesús les dice a sus discípulos
que no se fueran.... sino que esperasen la promesa del Padre.... Recibiréis
poder y me seréis testigos .. (Hch.1 : 4,8,9,).
En cuanto a
Eliseo, su sentir bien podría expresarse también con las palabras de Rut
“No me
ruegues que te deje, y me aparte de ti..... (Rut.1:16)
las
palabras de Jacob “No te dejaré si no me bendices”(Gn32:26).
Es
significativo el recorrido que hicieron en los últimos días de Elias,
visitarían estas localidad como Gilgal, Bet – el, Jericó y el Jordán antes
del gran evento de las traslación de Elías, lugares con un fondo histórico y
significado espiritual.
GILGAL
ü
Israel pisa
por primera ves la tierra prometida.
ü
Samuel
constituye este lugar para juzgar a Israel en asuntos administrativos y
religiosos. (1Sm 7:17)
BET-EL
ü
Se asocia con
importantes acontecimientos en la vida de los patriarcas de Israel, y de la
nación.
ü
El
significado de esta palabra compuesta es “casa de Dios” (Gn.28:17)
ü
Le es dada la
promesa a Abraham que Dios le daría esta tierra como heredad y levantó un
altar a Jehová (Gn.12:7,8)
JERICO
ü
Una de las
ciudades mas antigua del mundo
ü
El poder
manifestado por Dios al derrumbar las murallas de esta ciudad (Jos.6:20).
JORDÁN
ü
Dios abrió
estás aguas para que el pueblo pudiera pasar (Jos.3:16,17)
Para
cerrar, nada fortalece más la fe del hombre de Dios que recordar la forma,
notable, fiel y poderosa que el Señor ha obrado a favor de sus hijos en el
pasado.
Hebreos
enfatiza esto en el capítulo 11.Todos estos héroes alcanzaron buen
testimonio mediante la fe.(Heb.11:6) dice “sin fe es imposible agradar a
Dios”.
Escuela
de profetas
2Ry.4:38
6:1 1Sm.10:5La historia de Eliseo nos indica que aparte de su
relación con Elías, también la tuvo con otros profetas que vivían en
comunidades. El A.T. dice que eran hijos de profetas, y discípulos de
profetas.
Su origen
Es difícil
establecer el origen de estos grupos, y tampoco se sabe como vivían y si se
unían por vocación divina o si se sentían traídos al profeta por las
enseñanzas, o si quizá el mismo profeta era quien los invitaba a unirse al
grupo. Las tres alternativas pueden ser.
Pero lo que
es evidente es que se trataba de hombres con don profético. En (2Ry.2:3 y 5)
estos grupos tenían conocimiento de lo que Dios iba a hacer con Elías era un
conocimiento profético y tanto los de Bet- el como los de Jericó lo tenían.
Su numero
Estos
grupos no eran poca cantidad (2Ry.2:7 ; 4:43 ;
1Ry.18:4 ; 22:6).
Su
relación
La relación de estos grupos y
el profeta que los lideraba, es considerada como una relación de padre a
hijo, ( 1Sm.10:12 ; 1 Ry.2:12)
El profeta
Isaías hace mención de un grupo al cual llama ( mis discípulos) en Is.8:16.
Eliseo
también vivía con un grupo (2Ry.6:1 ; 4:38) esta frase los hijos de los
profetas es en cuanto a la autoridad que tenían estos profetas por encima de
los grupos.
Período
Desde los tiempos de Samuel
(1095 a.C.) hasta los tiempos de Amós (785 a.C.) y de Isaías (710 a. C.)
Eliseo comenzó aproximadamente en el (890 a.C. y terminó aproximadamente en
el ( 850 a. C.)
Sus
actividades
Distintas
referencias nos dicen que en estas comunidades no se practicaba el celibato
(2Ry.4:1,2) Por otro lado no hay mención alguna en la escritura que Elías o
Eliseo tuviesen esposas.
En 2Ry.6
nos dice que no solo se ocupaban de la parte espiritual sino que también
realizaban trabajos seculares. En el N.T. tenemos un paralelo el
Apóstol Pablo que en reiteradas ocasiones trabajó con sus manos en el oficio
de hacer tiendas.
Esto nos enseña que un
ministerio espiritual no debe de por si, despreciar el trabajo manual o
secular.
LA
TRASLACIÓN
2Ry.2:7-18
Habiendo concluido la última gira, los vemos detenidos en el Río Jordán
podrían haber cruzado en una embarcación pero Dios quiso honrar a Elías en
su salida. El poder de Dios respaldaba sus acciones. Luego de haber cruzado
Eliseo recibe una propuesta (2Ry.2:9). Y Eliseo no dudo en formular su
pedido, era este el momento que estaba esperando Eliseo y por la cual no se
había despegado de Elías, no pidió riquezas, ni honores o el ser librado de
las dificultades, pidió aquello que le sería imprescindible para cumplir con
su ministerio. Pidió lo que necesitaba para lo que Dios le había mandado a
hacer una doble porción de su Espíritu.
(vs.10).
Elías dice (cosa difícil has pedido). Pero Eliseo sabía que para Dios no
había ninguna cosa difícil y Elías responde (será hecho) y Dios concedió a
Eliseo lo que había pedido (Jn.14:13).
La
separación
(vs.11). Yendo ellos y
hablando el carro de fuego con caballos de fuego dice que los separó uno del
otro era una fogosa embajada angelical que Dios envió. Y fue así Elias subió
al cielo en un torbellino. Esta frase los apartó a los dos nos recuerda que
aun los amigos más íntimos y los seres más queridos deben un día separarse.
Eliseo afirmaba que no dejaría a Elías lo tiene que observar como Dios lo
lleva, era su consejero, instructor, y compañero. Pero así como veía que su
amigo era llevado recibió el pedido “la doble porción de su Espíritu” y fue
equipado adecuadamente para cumplir su ministerio.
COMIENZA
EL MINISTERIO
(2Ry.2:13-18)
Con esta doble porción y haber sido fiel en lo poco, se
encuentra en la inauguración de su ministerio, el era ahora la vos profética
de Dios para la nación de Israel, y sería el líder espiritual de las
comunidades de los profetas.
Observaremos tres aspectos salientes.
El manto de Elías
(vs.12,13).
Después de haber rasgado sus vestidos, dando expresión a su profundo luto
por la separación, Eliseo “alzó el manto que se le había caído a Elías”
Es de suponer que el manto se le había caído cuando estaba elevado hacia el
cielo en un torbellino. Y dos verdades se dejan ver aquí:
-
En su
nueva condición celestial Elías ya no necesitaba el uso de este manto ni
para adorno ni para abrigo y menos para cubrir su rostro (1Ry.19:13), ya
podía mirar a Dios cara a cara. Además no existen evidencias
escriturales que en el cielo se ejercite el ministerio profético
(1Co.13:8). Pero si nos dice que será el tiempo de dar el galardón a los
profetas ( Ap.11:18).
-
Es que
la caída del manto y la toma de Eliseo del mismo cumplen con la promesa
de Elías al pedido de su siervo. Vino a ser señal visible de que la
doble porción del espíritu ya estaba operando en él.
Es
el mismo manto que Elías le tiró cuando estaba en Abel – mehola. Ahora en
otras circunstancias el mismo manto vuelve a caer, y sabemos que en la
escritura suena como una casualidad pero en Dios no existen las
casualidades. Dios está en cada detalle en los pequeños y en los grandes. Y
Eliseo comprende el significado de este manto y lo toma.
El
cruce del Jordán
(2Ry.2:13b) De esta manera
vemos que este hombre de Dios se somete a la primer prueba de su fe en el
ministerio.
-
A sus
pies tiene las aguas del río
-
Del
otro lado está la tierra donde el debía ejercer su ministerio
-
A poca
distancia, cincuenta miembros de la comunidad de los profetas que miran
atentamente todo.
¿Se
repetirá nuevamente el milagro?.
Y Eliseo se
pregunta (vs.14) no fue una expresión de duda sino más bien como una especie
de desafío, quizá para testimonio de los profetas que estaban expectantes a
la ribera del río. Si hubiera tenido dudas estaría esperando una respuesta.
Pero no espero tan pronto hizo la pregunta actúa con determinación porque
tenía el manto en su mano que hablaba de la presencia de Dios con el. Y
apenas hubo golpeado las aguas del mismo modo que Elías estas se apartaron
..... vs.14b. procedió con fe no dudando nada (stgo.1:6) y Dios honró la fe
con un milagro. Su primer milagro es igual al último de Elías de modo que
hay continuidad y no se produce ningún vacío o ausencia de autoridad
profética.
Dios honra
a quienes le honran y por medio de esta acción de fe, el hombre de Dios
recibe por respuesta la acción divina, que le demuestra que su presencia
está con el.
Los hijos
de los profetas al ver esto reconocieron que Eliseo era ahora el instrumento
escogido por Dios para ser profeta en lugar de Elías (2Ry.2:15b) esto hacen
en actitud de reconocimiento..
La
búsqueda sin fruto
La comunidad de profetas de
Jericó luego de reconocer que Eliseo es investido de poder, igualmente se
les hace difícil aceptar que no verían mas a Elías después de tantos años de
liderazgo.
(vs.16)
y la primer cosa que le dijeron a Eliseo.
En
estas palabras encontramos tres indicios que señalan falta de discernimiento
espiritual por parte de estos jóvenes profetas:
1-
Ellos mismos
habían testificado que Jehová habría de quitar a Elías ese día (vs.5) y
ahora querían encontrarlo.
2-
Confiaban en
la capacidad de sus mejores hombres, 50varones “fuertes” para la búsqueda y
poder encontrarlo.
3-
Y demostraron
tener un concepto mezquino o estrecho con respecto al Espíritu de Dios. Esta
no es la manera en que el Esp. Procede con los siervos de Dios. No los
levanta a cierta altura para luego arrojarlos en algún cerro o valle en
forma despectiva.
Eliseo les
contesta “NO ENVIÉIS” el sabía que sería una pérdida de tiempo.
(vs.17)
buscaron por tres días pero no lo hallaron. Hay un paralelo entre este
pasaje y (Gn.5:18, 21-24 y Heb.11:5). Por tres días salían 50 hombres en
total 150 hombres buscando a Elías.
Cuantas
veces perdemos tiempo inútilmente por falta de discernimiento espiritual, o
por no querer aceptar las circunstancias que Dios ha puesto. Nunca
encontraremos a Elías (Jesús) recorriendo montes y valles pero si imitando
su fé pero si su celo.
Cuando
vuelven los profetas (vs.18) El les hace una pregunta. Esta circunstancia
sirvió para reforzar aún más la autoridad de Eliseo.
“2 cosas rescatamos de acá”.
1.Una de las características saliente del
hombre o mujer de Dios es que tiene discernimiento espiritual.
2.Es que sus palabras están siempre
respaldadas por la autoridad de Dios y se ven evidenciada en los hechos.
Hasta aquí hemos visto la reseña de la
historia de Eliseo acompañando a Elías.
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