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El Tabernaculo de Moises
Por Mariano Pierini
Capitulo 4

 

El altar de incienso:

  Ex. 30 :1  “ Harás asimismo un altar para quemar el incienso; de madera de acacia lo harás. Su longitud será de un codo y su anchura de un codo ; será cuadrado, y su altura  de dos codos; y sus cuernos serán parte del mismo. Y los cubrirás de oro puro ,su cubierta ,sus paredes en derredor y sus cuernos; y le harás en derredor una cornisa de oro”

 El altar de incienso llamado también el altar de oro, a diferencia del altar de holocausto  que era de bronce. La construcción de este altar era sencilla ,medía 1 codo x 1 codo x dos codos de altura, tenía en la parte superior una corona que evitaba que se cayera el incienso allí depositado ,también tenía cuatro cuernos uno en cada esquina, cuatro anillos de oro estaban debajo de la cornisa o corona que servían para meter dos varas de madera de acacia recubiertas de oro  para poder transportar el altar. El altar de incienso estaba ubicado frente a la puerta del lugar santísimo, y el  humo del incienso quemado llenaba los dos lugares.

 Enseñanza espiritual:

El simbolismo principal de este elemento era  la intercesión de Cristo a favor nuestro y también nuestra intercesión  en el nombre de Cristo. La vida de Jesús fue una vida de oración permanente, el siempre se retiraba a solas para hablar con el Padre , y ahora el esta sentado a la diestra del padre intercediendo por nosotros. Este altar es un altar de adoración donde el sacerdote quemaba el incienso y este elevaba un perfume grato delante de Jehová, este vaso representa también la adoración de los verdaderos adoradores , (san Juan 4:23,24) (salmos 5:7). Debemos entender también que nuestro altar de oro es el Señor Jesucristo, tipificando sus funciones de nuestro abogado y haciendo la intercesión por nuestra causa. El es nuestro único pontífice y sumo sacerdote (Heb. 9:11y24).  
Dijo Dios a Moisés que el incienso quemado sobre el altar debía ser perpetuamente, esto nos simboliza a Jesús mismo que perpetuamente aboga por nosotros y que en “El habita toda la plenitud” (col. 1:19).
Tenía una corona de oro; Esto nos simboliza a Jesús coronado en gloria y en honra, (Heb. 2:9). En el altar de sacrificio no había corona esto nos tipifica a Jesús crucificado pero en este altar nos simboliza a Jesús  resucitado.

Debemos también destacar  que Aarón quemaba incienso aromático sobre el cada mañana y no debía ofrecer sobre el incienso extraño, (Ex. 30:7-10). El castigo era terrible como lo vemos ejemplificado en los atrevidos hijos de Coré y todos sus séquitos (Nm. 16:1-40) el fuego de Jehová los consumió y abrió la tierra y los tragó.
Otro ejemplo es el del rey Usías cuando su corazón se enalteció hasta corromperse y se atrevió a entrar en el templo para quemar incienso extraño en el altar de perfume, a causa de esto vemos que le apareció al instante una terrible lepra (2Cr.26:16-23). 

La puerta al lugar Santísimo o llamado también “el velo”.

Exodo 26:31-33 “También harás un velo de azul, púrpura, carmesí y lino torcido; será hecho de obra primorosa, con querubines; y lo pondrás sobre cuatro columnas de madera de acacia cubiertas de oro ;sus capiteles de oro, sobre basas de plata”.

 El sacerdote entraba una sola vez al año y siempre llevaba en su mano la sangre de la expiación ,las cuatro columnas que sostenían el velo tenían sus capiteles de oro y sus basas de plata; Las bases de plata le daban el derecho de pasar bajo la sombra del velo por la seguridad obtenida en la redención por el cordero de Dios.

Enseñanza espiritual:

El velo como figura en hebreos 10:20 es figura de la humanidad de Cristo (1Tim. 3:16 ;Jn. 1:14), de esto entendemos que como el velo ocultó la presencia de Dios de los hombres, así el cuerpo físico de Jesús oculto del ojo carnal la plena manifestación de Dios. A la hora que Jesús fue crucificado el velo del templo se rasgo desde arriba hacia abajo (Mt.27:45-52) esto quiere decir que fue roto por Dios y no por los hombres, el velo roto significa el libre acceso a Dios por la fe en Cristo (Heb.10:19y20; 4:16).

Este velo tenía querubines que guardaban los lugares inaccesibles como está escrito en (Gn.3:24)

 “Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto del Edén querubines, y una espada encendida, que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida”.

 Ellos guardaban con celo la santidad de Dios que había sido ultrajada por el pecado. Estos querubines representan también la esposa de Cristo quien está sentada con Cristo en lugares celestiales gozando vida de plena comunión con El.   

 El lugar Santísimo:

El único mueble en el lugar santísimo era el arca con su cubierta llamada el propiciatorio que era una sola pieza con los querubines.
(Ex.25:10)
“Harán también un arca de madera de acacia, cuya longitud será de dos codos y medios, su anchura de codo y medio, y su altura de codo y medio. Y la cubrirás de oro puro por dentro y por fuera, y harás sobre ella una cornisa de oro alrededor”.
( Heb.9:4b)
“En  la que estaba una urna de oro que contenía el maná, la vara de Aarón que reverdeció y las tablas del pacto.”
(Heb.9:7) “En la segunda parte, sólo el sumo sacerdote una vez al año, no sin sangre, la cual ofrece por si mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo.”

Este mueble nos representa la presencia de Dios manifestada, sobre este mueble estaba la columna de fuego de noche y la nube de día. Básicamente era una caja de madera de acacia recubierta en oro la cual tenía una tapa llamada propiciatorio y dos ángeles que estaban sobre esta tapa, dentro del arca se encontraban las tablas de la ley (Deuteronomio 10:1-5); La vara de Aarón que reverdeció (Num.17:7) y el maná (Ex.16:33-34).
Moisés era el único que podía entran libremente en el tabernáculo sin necesidad de sacrificio cuantas veces quería , porque Dios allí hablaba con el y le daba instrucciones para el pueblo( Ex.25:22), en (Lev 17:7-9) vemos que Moisés entró en diferentes días dentro del tabernáculo;  salvo cuando Dios erigió el tabernáculo (Ex.40:34) Moisés no pudo entrar a causa de la gloria de Dios. Moisés era tipo de Cristo como mediador entre Dios y los  hombres (1°Tim. 2:5) (Is. 61:1)

 El propiciatorio:

Este fue hecho de oro puro (ex. 25:17-22)  recordando así la Divinidad y Deidad de Dios ,labrado a martillo recordándonos los sufrimientos de Cristo en la cruz. El propiciatorio nos habla de la misericordia de Dios manifestada hacia el hombre, en Cristo. La sangre rociada sobre el propiciatorio nos recuerda que la misericordia está basada sobre la justicia y muerte de Jesús en la cruz.

 

Los querubines:

Sobre el propiciatorio y en una sola pieza estaban hechos dos querubines de oro con sus alas extendidas uno en frente de otro cubriendo todo el propiciatorio.
Dios moraba entre los querubines y desde allí se comunicaba con los sacerdotes (ex.25:22) (Num. 7:89) (1°Sam.4:4) (2°Rey. 19:15) (Is. 37:16).
En el lugar santísimo no había luz ,pero la gloria de Dios que moraba entre los querubines llamada la Shekinah iluminaba todo el lugar.

Las tablas de la ley:

(Deuteronomio 10:1-5) Estas tablas fueron las segundas que Dios le mandó a Moisés preparar las cuales no rompió estas tablas contenían la ley de Dios que ningún hombre pudo ni  podrá cumplir excepto nuestro señor Jesús esto nos recuerda que nosotros no podemos cumplir la ley pero Jesús que la cumplió nos hizo  justos a través de El de esto nos habla el libro de Romanos “la justificación por la fe”.

La vara de Aarón que reverdeció:

(Num.17:7) La vara en la escritura es figura de fuerza y poder , esta vara que reverdeció  nos recuerda a la resurrección de Jesús ,entonces podemos decir que por el poder de Dios, Jesús resucitó de los muertos para salvarnos de nuestros pecados.

El testimonio, o el maná:

(Ex.16:33-34).El testimonio era una urna de oro donde se puso el maná ,esto nos recuerda que Jesús es el pan de vida y el que come de este pan vivirá eternamente, es símbolo del pan que descendió del cielo. También nos recuerda la provisión milagrosa de Dios durante cuarenta años en el desierto. 

El sacerdocio:

Heb.5:1 “Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere,  para que presente ofrendas y sacrificios por los pecados”

El sacerdote era aquel que fue escogido por Dios para  hacer presentes de ofrendas y sacrificios a favor del pueblo. Aarón y sus hijos fueron los destinados por Dios para ser los sacerdotes en el tabernáculo (Ex.28:1).
Por otro lado podemos decir que Cristo es nuestro sumo sacerdote como lo dice (Heb.4:14) “Por tanto teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el hijo de Dios”

(Heb.8:1) “...tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos”
 


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